¿Están los cristianos obligados a creer en milagros?
Esa es la pregunta que el pastor Andy Stanley abordó en su último sermón en la Iglesia Comunitaria North Point en Alpharetta, Georgia.
En el sermón titulado “Milagros: entonces y ahora”, Stanley describió un milagro como una “suspensión o inversión temporal de las leyes de la naturaleza”. Enfatizó que los milagros no son solo sucesos inusuales, sino eventos significativos que desafían las explicaciones naturales.
Al llamar a los milagros “una interrupción en las formas en que Dios se comporta normalmente”, el pastor de 66 años planteó una pregunta simple a su congregación.
“¿Tienes que creer en milagros para ser cristiano? Y de hecho, esa es una de las preguntas que quiero responder hoy: ‘¿Tienes que creer en milagros para ser cristiano?’”, preguntó. “¿Y tienes que creer en todas esas historias de milagros en la Biblia para ser cristiano? Quiero decir, ¿es eso absolutamente necesario?”
¿Cuál fue la respuesta de Stanley? “Sí, pero sólo hay que creer en dos milagros para ser cristiano”.
“Lo interesante de estos dos milagros en los que hay que creer para ser cristiano es que la mayoría de ustedes y la mayoría de la gente del mundo ya creen en uno de ellos”, dijo. “Y si aceptas eso, el segundo milagro en el que hay que creer para ser cristiano, si aceptas el segundo, se abre la puerta a que los otros milagros sean más aceptables”.
El pastor destacó el papel de los cristianos en el nacimiento de la ciencia moderna, explicando: “A diferencia de los paganos, que veían el mundo como aleatorio y caótico, los cristianos creyeron en un Dios que creó un universo ordenado”. Esta creencia, dijo, sentó las bases para la investigación científica, ya que presuponía que el mundo funciona de acuerdo con leyes observables.
Utilizando ejemplos relatables, Stanley diferenció entre coincidencias extraordinarias y verdaderos milagros. Describió un escenario en el que un árbol choca por poco con un coche aparcado. Aunque es notable, señaló, no se califica como un milagro ya que no viola las leyes naturales. Sin embargo, afirmó que un escenario en el que un árbol flota en el aire sería un milagro verificable.
Stanley luego pasó a una perspectiva más amplia sobre el origen del universo, postulando que el “nacimiento del universo” en sí es el primer milagro y el más ampliamente aceptado. Calificó el nacimiento del universo como “un evento sobrenatural que ocurrió fuera de las leyes de la naturaleza”.
“Todo lo que tiene un comienzo tiene una causa”, señaló. “Incluso si no crees en Dios, tienes que reconocer que algo causó el universo. De lo contrario, te quedas con la idea de que nada causó algo, una creencia que en sí misma es milagrosa”.
El sermón culminó con la creencia cristiana esencial en la resurrección de Jesús. Stanley explicó que la resurrección no solo es un evento fundamental en la fe cristiana, sino que sirve como fundamento de todo el movimiento.
“Si Jesús resucitó de entre los muertos, entonces se puede confiar en lo que dijo”, afirmó. “La resurrección es lo que hace que el cristianismo sea único y creíble”.
Al concluir su mensaje, Stanley animó a los feligreses a reflexionar sobre estas creencias fundamentales.
“Si alguien predice su propia muerte y resurrección y lo logra, debes prestar atención a lo que esa persona tiene que decir”, concluyó, subrayando la importancia de la fe tanto en lo milagroso como en lo científico.
Stanley, hijo del difunto pastor y autor Charles Stanley, avivó la polémica en 2018 tras instar a su iglesia a “desvincularse” del Antiguo Testamento y de nuevo en 2023 cuando afirmó que los feligreses homosexuales tenían “más fe que muchos” de los miembros de su propia iglesia.
“Una persona homosexual que todavía quiere asistir a la iglesia después de la forma en que la han tratado, les digo que tiene más fe que yo”, dijo Stanley. “Tiene más fe que muchos de ustedes”.
